Библия - Обещанное Восстановление

哥林多前書

第11章

1 爾當效我、如我效基督焉、

2 兄弟乎、我許爾、以爾常憶我、守我所授之命、

3 我欲爾知基督爲男綱、男爲女綱、上帝爲基督綱、

4 男祈禱傳教而蒙首、則愧其綱、

5 女祈禱傳教不蒙首、亦愧其網、夫女不蒙首、與薙髮何異、

6 女旣不蒙首、孰若翦髮、然女以翦髮薙髮爲羞、毋寕蒙首、

7 男像象上帝、顯上帝榮、故不宜蒙首、若女則顯男子之榮焉、

8 原始、女由男出、非男由女出、

9 女爲男造、非男爲女造、

10 所謂女當蒙帕於首者、以使者〔使者或曰天使或曰世人〕故耳、

11 在主之命、男非女不生、女非男不育、

12 論原始、是女先出自男、而後男出自女、推其原、萬物出自上帝矣、

13 然則女不蒙首、而祈禱上帝、爾以爲宜乎、

14 男子長髮爲辱、

15 女子長髮爲榮、豈非禮乎、蓋髮賜女爲帕、

16 如有人捍辯、然我儕無此例、卽上帝會亦無之、

17 今我不許爾、以爾同會所行、無益而有損焉、

18 聞爾聚會、辯論紛紛、我畧信之、

19 爾中必各自爲黨、以別諳練者焉、

20 爾曹集一處、意不在主餐、

21 各謀先食、饑者有之、飽者有之、〔饑者二句或曰饑餓者有之沉湎者有之〕

22 爾欲飲食、豈無室乎、何藐上帝會、使無者恥乎、夫如是、而謂吾許爾乎、吾弗與也、

23 我受主以授爾、當主耶穌見賣之夜、主取餅、

24 祝而擘曰、取食之、斯乃我身、爲爾擘者、行此以憶我、

25 食後取杯亦然、曰、此杯乃新約、爲我血而立者、爾飲之以憶我、

26 爾食此餅、飲此杯、以明主死、至於臨日、

27 凡食此餅、飲此杯、不合其宜者、是負主身主血者也、

28 人必先自審、然後可食其餅、飲其杯、

29 不識主體、而飲食不合其宜者、是自取罪戾也、

30 故爾曹患病衰弱、甚而至死者多矣、

31 苟能自審、奚至定罪、

32 然主鞫我、而我薄受譴、免與世借亡、

33 兄弟乎、聚食時、宜彼此相須、

34 饑食於室、可也、免聚以取咎、其餘我來命爾、〇

哥林多前書

第11章

1 爾當效我、如我效基督焉、

2 兄弟乎、我許爾、以爾常憶我、守我所授之命、

3 我欲爾知基督爲男綱、男爲女綱、上帝爲基督綱、

4 男祈禱傳教而蒙首、則愧其綱、

5 女祈禱傳教不蒙首、亦愧其網、夫女不蒙首、與薙髮何異、

6 女旣不蒙首、孰若翦髮、然女以翦髮薙髮爲羞、毋寕蒙首、

7 男像象上帝、顯上帝榮、故不宜蒙首、若女則顯男子之榮焉、

8 原始、女由男出、非男由女出、

9 女爲男造、非男爲女造、

10 所謂女當蒙帕於首者、以使者〔使者或曰天使或曰世人〕故耳、

11 在主之命、男非女不生、女非男不育、

12 論原始、是女先出自男、而後男出自女、推其原、萬物出自上帝矣、

13 然則女不蒙首、而祈禱上帝、爾以爲宜乎、

14 男子長髮爲辱、

15 女子長髮爲榮、豈非禮乎、蓋髮賜女爲帕、

16 如有人捍辯、然我儕無此例、卽上帝會亦無之、

17 今我不許爾、以爾同會所行、無益而有損焉、

18 聞爾聚會、辯論紛紛、我畧信之、

19 爾中必各自爲黨、以別諳練者焉、

20 爾曹集一處、意不在主餐、

21 各謀先食、饑者有之、飽者有之、〔饑者二句或曰饑餓者有之沉湎者有之〕

22 爾欲飲食、豈無室乎、何藐上帝會、使無者恥乎、夫如是、而謂吾許爾乎、吾弗與也、

23 我受主以授爾、當主耶穌見賣之夜、主取餅、

24 祝而擘曰、取食之、斯乃我身、爲爾擘者、行此以憶我、

25 食後取杯亦然、曰、此杯乃新約、爲我血而立者、爾飲之以憶我、

26 爾食此餅、飲此杯、以明主死、至於臨日、

27 凡食此餅、飲此杯、不合其宜者、是負主身主血者也、

28 人必先自審、然後可食其餅、飲其杯、

29 不識主體、而飲食不合其宜者、是自取罪戾也、

30 故爾曹患病衰弱、甚而至死者多矣、

31 苟能自審、奚至定罪、

32 然主鞫我、而我薄受譴、免與世借亡、

33 兄弟乎、聚食時、宜彼此相須、

34 饑食於室、可也、免聚以取咎、其餘我來命爾、〇

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1 爾當效我、如我效基督焉、	1 爾當效我、如我效基督焉、
2 兄弟乎、我許爾、以爾常憶我、守我所授之命、	2 兄弟乎、我許爾、以爾常憶我、守我所授之命、
3 我欲爾知基督爲男綱、男爲女綱、上帝爲基督綱、	3 我欲爾知基督爲男綱、男爲女綱、上帝爲基督綱、
4 男祈禱傳教而蒙首、則愧其綱、	4 男祈禱傳教而蒙首、則愧其綱、
5 女祈禱傳教不蒙首、亦愧其網、夫女不蒙首、與薙髮何異、	5 女祈禱傳教不蒙首、亦愧其網、夫女不蒙首、與薙髮何異、
6 女旣不蒙首、孰若翦髮、然女以翦髮薙髮爲羞、毋寕蒙首、	6 女旣不蒙首、孰若翦髮、然女以翦髮薙髮爲羞、毋寕蒙首、
7 男像象上帝、顯上帝榮、故不宜蒙首、若女則顯男子之榮焉、	7 男像象上帝、顯上帝榮、故不宜蒙首、若女則顯男子之榮焉、
8 原始、女由男出、非男由女出、	8 原始、女由男出、非男由女出、
9 女爲男造、非男爲女造、	9 女爲男造、非男爲女造、
10 所謂女當蒙帕於首者、以使者〔使者或曰天使或曰世人〕故耳、	10 所謂女當蒙帕於首者、以使者〔使者或曰天使或曰世人〕故耳、
11 在主之命、男非女不生、女非男不育、	11 在主之命、男非女不生、女非男不育、
12 論原始、是女先出自男、而後男出自女、推其原、萬物出自上帝矣、	12 論原始、是女先出自男、而後男出自女、推其原、萬物出自上帝矣、
13 然則女不蒙首、而祈禱上帝、爾以爲宜乎、	13 然則女不蒙首、而祈禱上帝、爾以爲宜乎、
14 男子長髮爲辱、	14 男子長髮爲辱、
15 女子長髮爲榮、豈非禮乎、蓋髮賜女爲帕、	15 女子長髮爲榮、豈非禮乎、蓋髮賜女爲帕、
16 如有人捍辯、然我儕無此例、卽上帝會亦無之、	16 如有人捍辯、然我儕無此例、卽上帝會亦無之、
17 今我不許爾、以爾同會所行、無益而有損焉、	17 今我不許爾、以爾同會所行、無益而有損焉、
18 聞爾聚會、辯論紛紛、我畧信之、	18 聞爾聚會、辯論紛紛、我畧信之、
19 爾中必各自爲黨、以別諳練者焉、	19 爾中必各自爲黨、以別諳練者焉、
20 爾曹集一處、意不在主餐、	20 爾曹集一處、意不在主餐、
21 各謀先食、饑者有之、飽者有之、〔饑者二句或曰饑餓者有之沉湎者有之〕	21 各謀先食、饑者有之、飽者有之、〔饑者二句或曰饑餓者有之沉湎者有之〕
22 爾欲飲食、豈無室乎、何藐上帝會、使無者恥乎、夫如是、而謂吾許爾乎、吾弗與也、	22 爾欲飲食、豈無室乎、何藐上帝會、使無者恥乎、夫如是、而謂吾許爾乎、吾弗與也、
23 我受主以授爾、當主耶穌見賣之夜、主取餅、	23 我受主以授爾、當主耶穌見賣之夜、主取餅、
24 祝而擘曰、取食之、斯乃我身、爲爾擘者、行此以憶我、	24 祝而擘曰、取食之、斯乃我身、爲爾擘者、行此以憶我、
25 食後取杯亦然、曰、此杯乃新約、爲我血而立者、爾飲之以憶我、	25 食後取杯亦然、曰、此杯乃新約、爲我血而立者、爾飲之以憶我、
26 爾食此餅、飲此杯、以明主死、至於臨日、	26 爾食此餅、飲此杯、以明主死、至於臨日、
27 凡食此餅、飲此杯、不合其宜者、是負主身主血者也、	27 凡食此餅、飲此杯、不合其宜者、是負主身主血者也、
28 人必先自審、然後可食其餅、飲其杯、	28 人必先自審、然後可食其餅、飲其杯、
29 不識主體、而飲食不合其宜者、是自取罪戾也、	29 不識主體、而飲食不合其宜者、是自取罪戾也、
30 故爾曹患病衰弱、甚而至死者多矣、	30 故爾曹患病衰弱、甚而至死者多矣、
31 苟能自審、奚至定罪、	31 苟能自審、奚至定罪、
32 然主鞫我、而我薄受譴、免與世借亡、	32 然主鞫我、而我薄受譴、免與世借亡、
33 兄弟乎、聚食時、宜彼此相須、	33 兄弟乎、聚食時、宜彼此相須、
34 饑食於室、可也、免聚以取咎、其餘我來命爾、〇	34 饑食於室、可也、免聚以取咎、其餘我來命爾、〇

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