Библия - Обещанное Восстановление

羅馬書

第11章

1 我且說，神棄絕了他的百姓嗎？神［God］斷乎沒有。因為我也是以色列人，亞伯拉罕的後裔，屬便雅憫支派的。

2 神並沒有棄絕他預先所知道的百姓。你們豈不曉得聖經［scripture］上論到以利亞是怎麼說的呢？他在神面前怎樣控告以色列［Israel］說：

3 「主啊，他們殺了你的先知，拆了你的祭壇，只剩下我一個人，他們還要尋索我的命。」

4 神的回話是怎麼說的呢？他說：「我為自己留下七千人，是未曾向巴力的像［image of］屈膝的。」

5 如今也是這樣，照著揀選的恩典，還有所留的餘數。

6 既是出於恩典，就不在乎行為；不然，恩典就不是恩典了；若是靠著行為［But if it be of works］，就不在乎恩典［then it is no more grace］；不然［otherwise］，行為就不是行為了［work is no more work］。

7 這是怎麼樣呢？以色列［Israel］所求的，他們沒有得著；唯有蒙揀選的人得著了，其餘的就成了瞎眼的［blinded］

8 （如經上所記：「神給他們打盹的靈［spirit of slumber］，叫他們［that they］眼睛不能看見，耳朵不能聽見；）直到今日。

9 大衛也說：「願他們的筵席變為網羅，變為機檻，變為絆腳石，作他們的報應。

10 願他們的眼睛昏矇，不得看見；願他們的腰時常彎下［and bow down their back alway］。」

11 我且說，他們失腳是要他們跌倒嗎？神［God］斷乎不是。反倒因他們的過失，救恩便臨到外邦人，要激動他們發憤。

12 若他們的過失，為世上［world］的富足，他們的衰減［diminishing］，為外邦人的富足；何況他們的豐滿呢？

13 我對你們外邦人說這話；因我是外邦人的使徒，所以尊我的職分為大［magnify mine office］，

14 或者可以激動我骨肉之親發憤，好救他們一些人。

15 若他們被丟棄，世界［world］就得與神和好；他們被收納，豈不是死而復生嗎？

16 所獻的新麵若是聖潔，全團也就聖潔了；樹根若是聖潔，樹枝也就聖潔了。

17 若有幾根枝子被折下來，你這野橄欖枝［tree］得接在其中，一同得著橄欖根的肥汁，

18 你就不可向舊枝子誇口；若是誇口，當知道不是你托著根，乃是根托著你。

19 你若說，那枝子被折下來是特為叫我接上。

20 不錯。他們因為不信，所以被折下來；你因為信，所以立得住；你不可自高，反要懼怕。

21 神既不愛惜原來的枝子，就當謹慎［take heed］，免得他也［lest he also］不愛惜你。

22 可見神的恩慈和嚴厲，向那跌倒的人是嚴厲的，向你是有恩慈的；只要你長久在他的恩慈裏，不然，你也要被砍下來。

23 而且他們若不是長久不信，仍要被接上，因為神能夠把他們從新接上。

24 你是從那天生的野橄欖樹［tree］上砍下來的，尚且逆著性得接在好橄欖樹［tree］上，何況這本樹的枝子，要接在本樹上呢。

25 弟兄們，我不願意你們不知道這奧秘，恐怕你們自以為聰明；就是以色列［Israel］有幾分是瞎眼［blindness］的，等到外邦人的數目添滿了。

26 於是以色列全家都要得救。如經上所記：必有一個救主從錫安出來，要消除雅各家的一切罪惡；

27 又說：「我除去他們罪的時候，這就是我與他們所立的約。」

28 就著福音說，他們為你們的緣故是仇敵；就著揀選說，他們為列祖的緣故是蒙愛的。

29 因為神的恩賜和選召是沒有後悔的。

30 你們從前不信［believed］神，如今因他們的不信［unbelief］，你們倒蒙了憐恤。

31 這樣，現在［now］他們也是不信［not believed］，叫他們藉你們的憐恤［through your mercy］，也［also］就蒙憐恤。

32 因為神將眾人都圈在不信［unbelief］之中，特意要憐恤眾人。

33 深哉，神豐富的智慧和知識啊［O］。他的判斷何其難測。他的蹤跡何其難尋。

34 誰知道主的心？誰作過他的謀士呢？

35 誰是先給了他，使他後來償還呢？

36 因為一切［all things］都是本於他，倚靠他，歸於他。願榮耀歸給他，直到永遠。阿們。

Послание апостола Павла христианам в Риме

Глава 11

1 Что хочу я сказать? Неужели Бог отверг Свой народ? Нет, конечно. Я вот сам израильтянин, потомок Авраама из рода Вениамина.

2 Не отверг Бог народа, который от начала признал Он Своим. Или не помните, что говорится в Писании об Илии, — там, где он жалуется Богу на Израиль:

3 «Господи, пророков Твоих убили они и жертвенники Твои разрушили. Один я остался, и на мою жизнь покушаются»?

4 И что же сказано ему в ответ? «Для Себя сохранил Я семь тысяч мужей, которые не преклонили колен пред Ваалом».

5 Так и ныне есть у Бога «остаток», избранный по благодати Его.

6 Но ведь если по благодати, то уж, стало быть, не по делам, а иначе не была бы тогда благодатию благодать.

7 Что ж выходит? А то, что Израиль не достиг того, к чему так стремился. Лишь немногие, избранные, достигли, а прочие в упорстве своем оставлены были,

8 как написано: «Бог навел на них помрачение: глаза их не видят, а уши не слышат. И длится всё это доныне».

9 И Давид говорит: «Пусть их пиршества западнею, ловушкой им будут, и камнем преткновения пусть будут им в воздаяние;

10 пусть ослепнут глаза их, чтоб не видеть, и хребет их да будет согбен навсегда».

11 Хочу ли я этим сказать, что они споткнулись, дабы пасть навсегда? Вовсе нет. Но из-за их падения язычникам пришло спасение, чтобы так была вызвана ревность и в них, в иудеях.

12 Но если падение их явило миру богатство, и даже само их поражение отозвалось в язычниках спасительным обретеньем, то сколь большему благу послужит восстановление их в полноте веры и благословений!

13 А вам, язычникам, скажу: как апостол язычников я высоко ценю мое служение,

14 всегда надеясь вызвать ревность в родном мне по плоти народе, чтобы спасти хотя бы немногих из них.

15 Ибо если их отвержение принесло примирение миру, то что может значить принятие их? Возвращение от смерти к жизни!

16 Если свята часть теста, что Богу посвящается как первый плод, таким же всё тесто будет; если корень свят, таким же быть и ветвям.

17 Пусть некоторые из них были отломлены, а ты, ветвь от дикой маслины, оказался привит среди оставшихся и стал причастен корню, питающему маслину садовую,

18 не тебе превозноситься перед другими ветвями. А коль случится такое, вспомни: не ты силу корню даешь, а корень — тебе.

19 «Ветви, — ты скажешь, — были отломлены, чтобы я был привит».

20 В самом деле, их отломило неверие, а ты держишься верой своей. Но тебе не надмеваться надо, а в благоговенье пребывать.

21 Ибо если уж Бог не пощадил природных ветвей, то, смотри, и тебя может Он не пощадить также.

22 Так что смотри: благ и строг наш Бог. Строгий к отпавшим, Он добр к тебе, но только, конечно, если и впредь ты будешь отзывчив на Его доброту, иначе и ты окажешься отсечен.

23 Но и те будут тоже привиты, если только перестанут упорствовать в своем неверии, ибо во власти Бога снова привить их.

24 Раз уж ты, от дикой по природе маслины отсеченный, был привит вопреки природе к садовой, то не легче ль будут привиты к ней природные ветви ее?

25 Братья, есть некая тайна, которую я, дабы не впали вы в самодовольство, хочу поведать вам: часть израильского народа не вечно будут упорствовать, а лишь до тех пор, пока не войдет в Царство Христово полное число язычников.

26 И так весь Израиль будет спасен, как написано: «Избавитель придет с Сиона, Он потомков Иакова освободит от нечестия.

27 И это им будет Моим заветом, когда сниму с них бремя грехов их».

28 По своему отношению к Благой Вести, они враги Божии (вам во благо), но как избранные Богом, они любимы Им (их праотцев ради).

29 Бог не отбирает Свои дары и приглашения жить в завете Его не отменяет.

30 Как вы некогда были непослушны Богу, а теперь после их непослушания помилованы,

31 так и они нынче оказались непослушны, чтобы через проявленную к вам милость им тоже получить помилование.

32 Бог сделал всех узниками непослушания, чтобы всех потом и помиловать.

33 О, бездна богатства и мудрости и ведения Божьего! Непостижимы судьбы Его и непознаваемы Его пути!

34 Кто познал ум Господа? Или кто был Ему советником?

35 Кто дал Ему что-то прежде, чтоб заслужить вознаграждение?

36 Ведь всё от Него, через Него и всё обращено к Нему. Ему слава вовеки, аминь!

羅馬書第11章	Послание апостола Павла христианам в Риме Глава 11
1 我且說，神棄絕了他的百姓嗎？神［God］斷乎沒有。因為我也是以色列人，亞伯拉罕的後裔，屬便雅憫支派的。	1 Что хочу я сказать? Неужели Бог отверг Свой народ? Нет, конечно. Я вот сам израильтянин, потомок Авраама из рода Вениамина.
2 神並沒有棄絕他預先所知道的百姓。你們豈不曉得聖經［scripture］上論到以利亞是怎麼說的呢？他在神面前怎樣控告以色列［Israel］說：	2 Не отверг Бог народа, который от начала признал Он Своим. Или не помните, что говорится в Писании об Илии, — там, где он жалуется Богу на Израиль:
3 「主啊，他們殺了你的先知，拆了你的祭壇，只剩下我一個人，他們還要尋索我的命。」	3 «Господи, пророков Твоих убили они и жертвенники Твои разрушили. Один я остался, и на мою жизнь покушаются»?
4 神的回話是怎麼說的呢？他說：「我為自己留下七千人，是未曾向巴力的像［image of］屈膝的。」	4 И что же сказано ему в ответ? «Для Себя сохранил Я семь тысяч мужей, которые не преклонили колен пред Ваалом».
5 如今也是這樣，照著揀選的恩典，還有所留的餘數。	5 Так и ныне есть у Бога «остаток», избранный по благодати Его.
6 既是出於恩典，就不在乎行為；不然，恩典就不是恩典了；若是靠著行為［But if it be of works］，就不在乎恩典［then it is no more grace］；不然［otherwise］，行為就不是行為了［work is no more work］。	6 Но ведь если по благодати, то уж, стало быть, не по делам, а иначе не была бы тогда благодатию благодать.
7 這是怎麼樣呢？以色列［Israel］所求的，他們沒有得著；唯有蒙揀選的人得著了，其餘的就成了瞎眼的［blinded］	7 Что ж выходит? А то, что Израиль не достиг того, к чему так стремился. Лишь немногие, избранные, достигли, а прочие в упорстве своем оставлены были,
8 （如經上所記：「神給他們打盹的靈［spirit of slumber］，叫他們［that they］眼睛不能看見，耳朵不能聽見；）直到今日。	8 как написано: «Бог навел на них помрачение: глаза их не видят, а уши не слышат. И длится всё это доныне».
9 大衛也說：「願他們的筵席變為網羅，變為機檻，變為絆腳石，作他們的報應。	9 И Давид говорит: «Пусть их пиршества западнею, ловушкой им будут, и камнем преткновения пусть будут им в воздаяние;
10 願他們的眼睛昏矇，不得看見；願他們的腰時常彎下［and bow down their back alway］。」	10 пусть ослепнут глаза их, чтоб не видеть, и хребет их да будет согбен навсегда».
11 我且說，他們失腳是要他們跌倒嗎？神［God］斷乎不是。反倒因他們的過失，救恩便臨到外邦人，要激動他們發憤。	11 Хочу ли я этим сказать, что они споткнулись, дабы пасть навсегда? Вовсе нет. Но из-за их падения язычникам пришло спасение, чтобы так была вызвана ревность и в них, в иудеях.
12 若他們的過失，為世上［world］的富足，他們的衰減［diminishing］，為外邦人的富足；何況他們的豐滿呢？	12 Но если падение их явило миру богатство, и даже само их поражение отозвалось в язычниках спасительным обретеньем, то сколь большему благу послужит восстановление их в полноте веры и благословений!
13 我對你們外邦人說這話；因我是外邦人的使徒，所以尊我的職分為大［magnify mine office］，	13 А вам, язычникам, скажу: как апостол язычников я высоко ценю мое служение,
14 或者可以激動我骨肉之親發憤，好救他們一些人。	14 всегда надеясь вызвать ревность в родном мне по плоти народе, чтобы спасти хотя бы немногих из них.
15 若他們被丟棄，世界［world］就得與神和好；他們被收納，豈不是死而復生嗎？	15 Ибо если их отвержение принесло примирение миру, то что может значить принятие их? Возвращение от смерти к жизни!
16 所獻的新麵若是聖潔，全團也就聖潔了；樹根若是聖潔，樹枝也就聖潔了。	16 Если свята часть теста, что Богу посвящается как первый плод, таким же всё тесто будет; если корень свят, таким же быть и ветвям.
17 若有幾根枝子被折下來，你這野橄欖枝［tree］得接在其中，一同得著橄欖根的肥汁，	17 Пусть некоторые из них были отломлены, а ты, ветвь от дикой маслины, оказался привит среди оставшихся и стал причастен корню, питающему маслину садовую,
18 你就不可向舊枝子誇口；若是誇口，當知道不是你托著根，乃是根托著你。	18 не тебе превозноситься перед другими ветвями. А коль случится такое, вспомни: не ты силу корню даешь, а корень — тебе.
19 你若說，那枝子被折下來是特為叫我接上。	19 «Ветви, — ты скажешь, — были отломлены, чтобы я был привит».
20 不錯。他們因為不信，所以被折下來；你因為信，所以立得住；你不可自高，反要懼怕。	20 В самом деле, их отломило неверие, а ты держишься верой своей. Но тебе не надмеваться надо, а в благоговенье пребывать.
21 神既不愛惜原來的枝子，就當謹慎［take heed］，免得他也［lest he also］不愛惜你。	21 Ибо если уж Бог не пощадил природных ветвей, то, смотри, и тебя может Он не пощадить также.
22 可見神的恩慈和嚴厲，向那跌倒的人是嚴厲的，向你是有恩慈的；只要你長久在他的恩慈裏，不然，你也要被砍下來。	22 Так что смотри: благ и строг наш Бог. Строгий к отпавшим, Он добр к тебе, но только, конечно, если и впредь ты будешь отзывчив на Его доброту, иначе и ты окажешься отсечен.
23 而且他們若不是長久不信，仍要被接上，因為神能夠把他們從新接上。	23 Но и те будут тоже привиты, если только перестанут упорствовать в своем неверии, ибо во власти Бога снова привить их.
24 你是從那天生的野橄欖樹［tree］上砍下來的，尚且逆著性得接在好橄欖樹［tree］上，何況這本樹的枝子，要接在本樹上呢。	24 Раз уж ты, от дикой по природе маслины отсеченный, был привит вопреки природе к садовой, то не легче ль будут привиты к ней природные ветви ее?
25 弟兄們，我不願意你們不知道這奧秘，恐怕你們自以為聰明；就是以色列［Israel］有幾分是瞎眼［blindness］的，等到外邦人的數目添滿了。	25 Братья, есть некая тайна, которую я, дабы не впали вы в самодовольство, хочу поведать вам: часть израильского народа не вечно будут упорствовать, а лишь до тех пор, пока не войдет в Царство Христово полное число язычников.
26 於是以色列全家都要得救。如經上所記：必有一個救主從錫安出來，要消除雅各家的一切罪惡；	26 И так весь Израиль будет спасен, как написано: «Избавитель придет с Сиона, Он потомков Иакова освободит от нечестия.
27 又說：「我除去他們罪的時候，這就是我與他們所立的約。」	27 И это им будет Моим заветом, когда сниму с них бремя грехов их».
28 就著福音說，他們為你們的緣故是仇敵；就著揀選說，他們為列祖的緣故是蒙愛的。	28 По своему отношению к Благой Вести, они враги Божии (вам во благо), но как избранные Богом, они любимы Им (их праотцев ради).
29 因為神的恩賜和選召是沒有後悔的。	29 Бог не отбирает Свои дары и приглашения жить в завете Его не отменяет.
30 你們從前不信［believed］神，如今因他們的不信［unbelief］，你們倒蒙了憐恤。	30 Как вы некогда были непослушны Богу, а теперь после их непослушания помилованы,
31 這樣，現在［now］他們也是不信［not believed］，叫他們藉你們的憐恤［through your mercy］，也［also］就蒙憐恤。	31 так и они нынче оказались непослушны, чтобы через проявленную к вам милость им тоже получить помилование.
32 因為神將眾人都圈在不信［unbelief］之中，特意要憐恤眾人。	32 Бог сделал всех узниками непослушания, чтобы всех потом и помиловать.
33 深哉，神豐富的智慧和知識啊［O］。他的判斷何其難測。他的蹤跡何其難尋。	33 О, бездна богатства и мудрости и ведения Божьего! Непостижимы судьбы Его и непознаваемы Его пути!
34 誰知道主的心？誰作過他的謀士呢？	34 Кто познал ум Господа? Или кто был Ему советником?
35 誰是先給了他，使他後來償還呢？	35 Кто дал Ему что-то прежде, чтоб заслужить вознаграждение?
36 因為一切［all things］都是本於他，倚靠他，歸於他。願榮耀歸給他，直到永遠。阿們。	36 Ведь всё от Него, через Него и всё обращено к Нему. Ему слава вовеки, аминь!

舊約

新約

羅馬書

第11章

Послание апостола Павла христианам в Риме

Глава 11

羅馬書

第11章

Послание апостола Павла христианам в Риме

Глава 11