Библия - Обещанное Восстановление

希伯來書

第9章

1 原來前約也［also］實在［verily］有事奉神［divine service］的條例和屬世界的聖所［sanctuary］。

2 因為有做成［made］的帳幕，第一層叫作聖所，裏面有燭臺［candlestick］、桌子，和陳設餅。

3 第二幔子後又有一層帳幕，叫作「至聖所」；

4 有金香爐［censer］，有包金的約櫃，櫃裏有盛嗎哪的金罐和亞倫發過芽的杖，並兩塊約版；

5 櫃上面有榮耀基路伯的影罩著施恩座［mercyseat］。這幾件我現在不能一一細說。

6 這些物件既如此定下［ordained］了，眾祭司就常進第一層帳幕，行拜神的禮。

7 至於第二層帳幕，唯有大祭司每［every］年一次獨自進去，沒有不帶著血為自己和百姓的過錯獻上；

8 聖靈用此指明，第一層帳幕仍存的時候，進入至聖所的路還未顯明。

9 那第一層帳幕作現今的一個表樣，所獻的禮物和祭物，就著良心說，都不能叫事奉［service］的人得以完全。

10 這些事，連那飲食和諸般洗濯的規矩，並［and］屬肉體的條例，在他們身上［on them］命定，都不過是［only］到振興的時候為止。

11 但現在基督已經來到，作了將來美事的大祭司，經過那更大更全備的帳幕，不是人手所造，意思就是不屬乎這房屋的［that is to say, not of this building］；

12 並且不用山羊和牛犢的血，乃用自己的血，只一次進入聖所，為我們［for us］成了永遠贖罪的事。

13 若公牛和山羊［bulls and of goats］的血，並母牛犢的灰，灑在不潔的人身上，尚且叫人成聖，身體潔淨，

14 何況基督藉著永遠的靈［Spirit］，將自己無瑕無疵獻給神，他的血豈不更能洗淨你們的良心［conscience］，除去你們的死行，使你們事奉那永生神嗎？

15 為此，他作了新約的中保，既然藉著［by means of］受死，贖了人在前約之時所犯的罪過，便叫蒙召之人得著所應許永遠的產業。

16 凡有遺命也［also］必須等到留遺命的人［testator］死了。

17 因為人死了，遺命才有效力；不然［otherwise］，若留遺命的還在，那遺命就沒有甚麼效力了［it is of no strength at all while the testator liveth］。

18 所以，前約也不是不用血立的；

19 因為摩西當日照著律法將各樣訓詞［precept］傳給眾百姓，就拿朱紅色羊毛［wool］和牛膝草，把牛犢山羊的血和水灑在書上，又灑在眾百姓身上，

20 說［Saying］：「這血就是神與你們立約的憑據。」

21 他又［Moreover］把血灑在帳幕和祭祀的［of the ministry］各樣器皿上。

22 凡物差不多都是按著律法［almost all things are by the law］用血潔淨的；若不流血，罪就不得赦免了。

23 所以［therefore］，照著諸天［heavens］樣式作的物件必須用這些祭物去潔淨；但那天上的本物自然當用更美的祭物去潔淨。

24 因為基督並不是進了人手所造的聖所，這不過是真聖所的影像；乃是進了天堂，如今為我們顯在神面前。

25 也不是多次將自己獻上，像那大祭司每年帶著別的血［blood of others］進入聖所；

26 如果這樣，他從創世以來，就必多次受苦了。但如今在這末世顯現一次，把自己獻為祭，好除掉罪。

27 按著定命，人人都有一死，死後乃是［but］審判。

28 像這樣，基督既然一次被獻，擔當了多人的罪，將來要向盼望他的人［them that look for him］第二次顯現，並與罪無關，乃是為拯救他們。

До євреїв

Розділ 9

1 Мав же і перший заповіт постанови богослужби та земну святиню.

2 Була́ бо уряджена перша скинія, яка зветься „Святе“, а в ній був світильни́к, і стіл, і жертовні хліби.

3 А за другою засло́ною скинія, що зветься „Святе́ Святих“.

4 Мала вона золоту кадильницю й ковче́га заповіту, усюди обку́того золотом, а в нім золота посу́дина з ма́нною, і розцві́ле жезло́ Ааро́нове та табли́ці заповіту.

5 А над ним херуви́ми слави, що затінювали престола благодаті, про що говорити докладно тепер не потрібно.

6 При такому ж уря́дженні до першої скинії вхо́дили за́вжди священики, пра́влячи служби Богові,

7 а до другої раз на рік сам первосвященик, не без крови, яку він прино́сить за себе й за лю́дські провини.

8 Святий Дух виявляє оцим, що ще не відкрита дорога в святиню, коли ще стоїть перша скинія.

9 Вона образ для ча́су теперішнього, за якого прино́сяться да́ри та жертви, що того не можуть вдоскона́лити, щодо сумління того, хто служить,

10 що тільки в потравах та в напо́ях, та в різних обмива́ннях, в уставах тілесних, — установлено їх аж до ча́су направи.

11 Але́ Христос, Первосвященик майбутнього доброго, прийшов із більшою й досконалішою скинією, нерукотво́рною, цебто не цього втво́рення,

12 і не з кров'ю козлів та телят, але з власною кров'ю увійшов до святині один раз, та й набу́в вічне відку́плення.

13 Бо коли кров козлів та телят та попіл із я́лівок, як покро́пить нечистих, освячує їх на очи́щення тіла,

14 скільки ж більш кров Христа, що Себе непорочного Богу приніс Вічним Духом, очистить наше сумління від мертвих учинків, щоб служити нам Богові Живому!

15 Тому Він — Посере́дник Ново́го Заповіту, щоб через смерть, — що була́ для відку́плення від пере́ступів, учинених за першого заповіту, — покликані прийняли́ обі́тницю вічного спа́дку.

16 Бо де заповіт, там має відбутися смерть заповітника,

17 заповіт бо важливий по мертвих, бо нічого не варт він, як живе заповітний.

18 Тому й перший заповіт освячений був не без крови:

19 Коли бо Мойсей сповістив усі заповіді за Зако́ном усьому наро́дові, він узяв кров козлів та телят із водою й червоною вовною та з ісопом, та й покропив і саму оту книгу, і людей,

20 проказуючи: „Це кров заповіту, що його наказав для вас Бог!“

21 Так само і скинію, і ввесь по́суд служебний покропи́в він кров'ю.

22 І майже все за Зако́ном кров'ю очищується, а без пролиття́ крови немає відпу́щення.

23 Отож, треба було́, щоб образи небесного очищалися цими, а небесне саме кращими від оцих же́ртвами.

24 Бо Христос увійшов не в рукотво́рну святиню, що була на взір правдивої, але в саме небо, щоб з'явитись тепер перед Божим лицем за нас,

25 і не тому́, щоб часто прино́сити в жертву Себе, як первосвященик входить у святиню кожнорічно з кров'ю чужою,

26 бо інакше Він мусів би часто страждати ще від закла́дин світу, а тепер Він з'явився один раз на схи́лку віків, щоб власною жертвою знищити гріх.

27 І як лю́дям призна́чено вмерти один раз, потім же суд,

28 так і Христос один раз був у жертву прине́сений, щоб „поне́сти гріхи багатьох“, і не в справі гріха другий раз з'явитися тим, хто чекає Його на спасі́ння.

希伯來書第9章	До євреїв Розділ 9
1 原來前約也［also］實在［verily］有事奉神［divine service］的條例和屬世界的聖所［sanctuary］。	1 Мав же і перший заповіт постанови богослужби та земну святиню.
2 因為有做成［made］的帳幕，第一層叫作聖所，裏面有燭臺［candlestick］、桌子，和陳設餅。	2 Була́ бо уряджена перша скинія, яка зветься „Святе“, а в ній був світильни́к, і стіл, і жертовні хліби.
3 第二幔子後又有一層帳幕，叫作「至聖所」；	3 А за другою засло́ною скинія, що зветься „Святе́ Святих“.
4 有金香爐［censer］，有包金的約櫃，櫃裏有盛嗎哪的金罐和亞倫發過芽的杖，並兩塊約版；	4 Мала вона золоту кадильницю й ковче́га заповіту, усюди обку́того золотом, а в нім золота посу́дина з ма́нною, і розцві́ле жезло́ Ааро́нове та табли́ці заповіту.
5 櫃上面有榮耀基路伯的影罩著施恩座［mercyseat］。這幾件我現在不能一一細說。	5 А над ним херуви́ми слави, що затінювали престола благодаті, про що говорити докладно тепер не потрібно.
6 這些物件既如此定下［ordained］了，眾祭司就常進第一層帳幕，行拜神的禮。	6 При такому ж уря́дженні до першої скинії вхо́дили за́вжди священики, пра́влячи служби Богові,
7 至於第二層帳幕，唯有大祭司每［every］年一次獨自進去，沒有不帶著血為自己和百姓的過錯獻上；	7 а до другої раз на рік сам первосвященик, не без крови, яку він прино́сить за себе й за лю́дські провини.
8 聖靈用此指明，第一層帳幕仍存的時候，進入至聖所的路還未顯明。	8 Святий Дух виявляє оцим, що ще не відкрита дорога в святиню, коли ще стоїть перша скинія.
9 那第一層帳幕作現今的一個表樣，所獻的禮物和祭物，就著良心說，都不能叫事奉［service］的人得以完全。	9 Вона образ для ча́су теперішнього, за якого прино́сяться да́ри та жертви, що того не можуть вдоскона́лити, щодо сумління того, хто служить,
10 這些事，連那飲食和諸般洗濯的規矩，並［and］屬肉體的條例，在他們身上［on them］命定，都不過是［only］到振興的時候為止。	10 що тільки в потравах та в напо́ях, та в різних обмива́ннях, в уставах тілесних, — установлено їх аж до ча́су направи.
11 但現在基督已經來到，作了將來美事的大祭司，經過那更大更全備的帳幕，不是人手所造，意思就是不屬乎這房屋的［that is to say, not of this building］；	11 Але́ Христос, Первосвященик майбутнього доброго, прийшов із більшою й досконалішою скинією, нерукотво́рною, цебто не цього втво́рення,
12 並且不用山羊和牛犢的血，乃用自己的血，只一次進入聖所，為我們［for us］成了永遠贖罪的事。	12 і не з кров'ю козлів та телят, але з власною кров'ю увійшов до святині один раз, та й набу́в вічне відку́плення.
13 若公牛和山羊［bulls and of goats］的血，並母牛犢的灰，灑在不潔的人身上，尚且叫人成聖，身體潔淨，	13 Бо коли кров козлів та телят та попіл із я́лівок, як покро́пить нечистих, освячує їх на очи́щення тіла,
14 何況基督藉著永遠的靈［Spirit］，將自己無瑕無疵獻給神，他的血豈不更能洗淨你們的良心［conscience］，除去你們的死行，使你們事奉那永生神嗎？	14 скільки ж більш кров Христа, що Себе непорочного Богу приніс Вічним Духом, очистить наше сумління від мертвих учинків, щоб служити нам Богові Живому!
15 為此，他作了新約的中保，既然藉著［by means of］受死，贖了人在前約之時所犯的罪過，便叫蒙召之人得著所應許永遠的產業。	15 Тому Він — Посере́дник Ново́го Заповіту, щоб через смерть, — що була́ для відку́плення від пере́ступів, учинених за першого заповіту, — покликані прийняли́ обі́тницю вічного спа́дку.
16 凡有遺命也［also］必須等到留遺命的人［testator］死了。	16 Бо де заповіт, там має відбутися смерть заповітника,
17 因為人死了，遺命才有效力；不然［otherwise］，若留遺命的還在，那遺命就沒有甚麼效力了［it is of no strength at all while the testator liveth］。	17 заповіт бо важливий по мертвих, бо нічого не варт він, як живе заповітний.
18 所以，前約也不是不用血立的；	18 Тому й перший заповіт освячений був не без крови:
19 因為摩西當日照著律法將各樣訓詞［precept］傳給眾百姓，就拿朱紅色羊毛［wool］和牛膝草，把牛犢山羊的血和水灑在書上，又灑在眾百姓身上，	19 Коли бо Мойсей сповістив усі заповіді за Зако́ном усьому наро́дові, він узяв кров козлів та телят із водою й червоною вовною та з ісопом, та й покропив і саму оту книгу, і людей,
20 說［Saying］：「這血就是神與你們立約的憑據。」	20 проказуючи: „Це кров заповіту, що його наказав для вас Бог!“
21 他又［Moreover］把血灑在帳幕和祭祀的［of the ministry］各樣器皿上。	21 Так само і скинію, і ввесь по́суд служебний покропи́в він кров'ю.
22 凡物差不多都是按著律法［almost all things are by the law］用血潔淨的；若不流血，罪就不得赦免了。	22 І майже все за Зако́ном кров'ю очищується, а без пролиття́ крови немає відпу́щення.
23 所以［therefore］，照著諸天［heavens］樣式作的物件必須用這些祭物去潔淨；但那天上的本物自然當用更美的祭物去潔淨。	23 Отож, треба було́, щоб образи небесного очищалися цими, а небесне саме кращими від оцих же́ртвами.
24 因為基督並不是進了人手所造的聖所，這不過是真聖所的影像；乃是進了天堂，如今為我們顯在神面前。	24 Бо Христос увійшов не в рукотво́рну святиню, що була на взір правдивої, але в саме небо, щоб з'явитись тепер перед Божим лицем за нас,
25 也不是多次將自己獻上，像那大祭司每年帶著別的血［blood of others］進入聖所；	25 і не тому́, щоб часто прино́сити в жертву Себе, як первосвященик входить у святиню кожнорічно з кров'ю чужою,
26 如果這樣，他從創世以來，就必多次受苦了。但如今在這末世顯現一次，把自己獻為祭，好除掉罪。	26 бо інакше Він мусів би часто страждати ще від закла́дин світу, а тепер Він з'явився один раз на схи́лку віків, щоб власною жертвою знищити гріх.
27 按著定命，人人都有一死，死後乃是［but］審判。	27 І як лю́дям призна́чено вмерти один раз, потім же суд,
28 像這樣，基督既然一次被獻，擔當了多人的罪，將來要向盼望他的人［them that look for him］第二次顯現，並與罪無關，乃是為拯救他們。	28 так і Христос один раз був у жертву прине́сений, щоб „поне́сти гріхи багатьох“, і не в справі гріха другий раз з'явитися тим, хто чекає Його на спасі́ння.

舊約

新約

希伯來書

第9章

До євреїв

Розділ 9

希伯來書

第9章

До євреїв

Розділ 9