Библия - Обещанное Восстановление

希伯來書

第9章

1 原來前約也［also］實在［verily］有事奉神［divine service］的條例和屬世界的聖所［sanctuary］。

2 因為有做成［made］的帳幕，第一層叫作聖所，裏面有燭臺［candlestick］、桌子，和陳設餅。

3 第二幔子後又有一層帳幕，叫作「至聖所」；

4 有金香爐［censer］，有包金的約櫃，櫃裏有盛嗎哪的金罐和亞倫發過芽的杖，並兩塊約版；

5 櫃上面有榮耀基路伯的影罩著施恩座［mercyseat］。這幾件我現在不能一一細說。

6 這些物件既如此定下［ordained］了，眾祭司就常進第一層帳幕，行拜神的禮。

7 至於第二層帳幕，唯有大祭司每［every］年一次獨自進去，沒有不帶著血為自己和百姓的過錯獻上；

8 聖靈用此指明，第一層帳幕仍存的時候，進入至聖所的路還未顯明。

9 那第一層帳幕作現今的一個表樣，所獻的禮物和祭物，就著良心說，都不能叫事奉［service］的人得以完全。

10 這些事，連那飲食和諸般洗濯的規矩，並［and］屬肉體的條例，在他們身上［on them］命定，都不過是［only］到振興的時候為止。

11 但現在基督已經來到，作了將來美事的大祭司，經過那更大更全備的帳幕，不是人手所造，意思就是不屬乎這房屋的［that is to say, not of this building］；

12 並且不用山羊和牛犢的血，乃用自己的血，只一次進入聖所，為我們［for us］成了永遠贖罪的事。

13 若公牛和山羊［bulls and of goats］的血，並母牛犢的灰，灑在不潔的人身上，尚且叫人成聖，身體潔淨，

14 何況基督藉著永遠的靈［Spirit］，將自己無瑕無疵獻給神，他的血豈不更能洗淨你們的良心［conscience］，除去你們的死行，使你們事奉那永生神嗎？

15 為此，他作了新約的中保，既然藉著［by means of］受死，贖了人在前約之時所犯的罪過，便叫蒙召之人得著所應許永遠的產業。

16 凡有遺命也［also］必須等到留遺命的人［testator］死了。

17 因為人死了，遺命才有效力；不然［otherwise］，若留遺命的還在，那遺命就沒有甚麼效力了［it is of no strength at all while the testator liveth］。

18 所以，前約也不是不用血立的；

19 因為摩西當日照著律法將各樣訓詞［precept］傳給眾百姓，就拿朱紅色羊毛［wool］和牛膝草，把牛犢山羊的血和水灑在書上，又灑在眾百姓身上，

20 說［Saying］：「這血就是神與你們立約的憑據。」

21 他又［Moreover］把血灑在帳幕和祭祀的［of the ministry］各樣器皿上。

22 凡物差不多都是按著律法［almost all things are by the law］用血潔淨的；若不流血，罪就不得赦免了。

23 所以［therefore］，照著諸天［heavens］樣式作的物件必須用這些祭物去潔淨；但那天上的本物自然當用更美的祭物去潔淨。

24 因為基督並不是進了人手所造的聖所，這不過是真聖所的影像；乃是進了天堂，如今為我們顯在神面前。

25 也不是多次將自己獻上，像那大祭司每年帶著別的血［blood of others］進入聖所；

26 如果這樣，他從創世以來，就必多次受苦了。但如今在這末世顯現一次，把自己獻為祭，好除掉罪。

27 按著定命，人人都有一死，死後乃是［but］審判。

28 像這樣，基督既然一次被獻，擔當了多人的罪，將來要向盼望他的人［them that look for him］第二次顯現，並與罪無關，乃是為拯救他們。

Послание евреям

Глава 9

1 Первое соглашение имело свои правила молитвенного обряда и своё святилище, построенное человеческими руками.

2 Был построен священный шатёр. В его передней части, называемой «святым местом», поместили светильник и стол со священными хлебами.

3 За завесой находилась вторая комната, называемая «Святая святых».

4 В ней находился золотой алтарь для курения благовоний и священный ларец Соглашения, покрытый золотом. В этом ларце находился золотой сосуд с манной, посох Аарона, когда-то пустивший побеги, и каменные скрижали, на которых были высечены десять заповедей старого соглашения.

5 Над ларцом стояли Херувимы славы, осеняющие место милосердия. Но сейчас не нужно обсуждать всё это в подробностях.

6 Когда всё было устроено таким образом, священники каждый день входили в первую комнату, совершая обряд поклонения.

7 Но во вторую комнату мог входить только первосвященник и только один раз в году. При этом он должен был принести с собой кровь, предназначенную в приношение Богу для искупления своих грехов и грехов народа, совершённых по невежеству.

8 Этими двумя комнатами Святой Дух показывает, что путь в святилище не открыт, пока там есть первая комната.

9 Всё это является образцом для нас, живущих сегодня, означая то, что дары и жертвы, предложенные Богу, не могут полностью очистить тех, кто поклоняются Ему.

10 Ведь дары и приношения сводились только к еде, питью и различным омовениям — к правилам, которые касаются только тела и которые Бог установил только до наступления нового порядка.

11 Теперь же явился Христос, Первосвященник благ, которые у нас есть. Однако Он не служит в шатре, подобном тому, в котором служили другие первосвященники. Он служит в лучшем, более совершенном месте, которое не создано руками человеческими и не принадлежит этому миру.

12 Он не приносил кровь козлят и телят, когда входил туда, а вошёл в Святая святых раз и навсегда, пролив Свою Собственную кровь, и тем самым приобрёл для нас вечное отпущение грехов.

13 Если кровь козлят и телят, окропившая тех людей, которые были не достаточно чисты, чтобы войти в место поклонения, или пепел коровы, осыпавший их, могут освятить их, и они очистятся внешне,

14 то насколько же действеннее кровь Христа! Он, через вечного Духа, предложил себя Богу как незапятнанную жертву. И Его кровь очистит нашу совесть от греховных поступков, несущих смерть, чтобы мы служили живому Богу.

15 И поэтому Христос — Посредник в новом соглашении между Богом и людьми, чтобы те, кого призывает Бог, могли получить обещанное Им. Они могут получить всё это навечно, потому что Христос умер, чтобы искупить грехи, совершённые людьми против заветов первого соглашения, и освободить их от грехов.

16 Если есть завещание, то необходимо подтвердить смерть того, кто его составил,

17 так как завещание вступает в силу только после его смерти. Оно недействительно, пока жив тот, кто его составил.

18 Вот почему даже первое соглашение не вступило в силу без крови.

19 Поэтому, после того как Моисей объявил заповеди закона народу, он взял кровь телят и козлят, смешал её с водой, красной шерстью и иссопом и окропил книгу закона и весь народ.

20 Он сказал: «Вот кровь соглашения, которому Бог повелел вам повиноваться».

21 И он окропил также шатёр и всё, чем пользовался во время обряда.

22 В самом деле, согласно закону почти всё должно быть очищено кровью, потому что без пролития крови нет прощения грехов.

23 И потому необходимо, чтобы всё, что создано по подобию небесному, было очищено этим. Но всё, что на небесах, должно быть очищено через лучшие жертвы, чем эти.

24 Христос вошёл не в то святилище, которое было создано руками человека в подражание истинной Святая святых, а вознёсся на небо, чтобы предстать перед Богом за нас.

25 Он вознёсся не для того, чтобы снова и снова приносить Себя в жертву, подобно тому как первосвященник каждый год входит в Святая святых, неся с собой не свою кровь.

26 Иначе с сотворения мира Ему бы надлежало приносить Себя в жертву великое множество раз. Сейчас же Он явился к концу веков, однажды и навечно, чтобы покончить с грехом, принеся Себя в жертву.

27 И подобно тому как умирают только один раз и предстают перед судом,

28 Христос принёс Себя в жертву только однажды, чтобы покончить с грехами множества людей. Он явится вторично не для того, чтобы искупить грехи, а чтобы спасти тех, кто ждёт Его.

希伯來書第9章	Послание евреям Глава 9
1 原來前約也［also］實在［verily］有事奉神［divine service］的條例和屬世界的聖所［sanctuary］。	1 Первое соглашение имело свои правила молитвенного обряда и своё святилище, построенное человеческими руками.
2 因為有做成［made］的帳幕，第一層叫作聖所，裏面有燭臺［candlestick］、桌子，和陳設餅。	2 Был построен священный шатёр. В его передней части, называемой «святым местом», поместили светильник и стол со священными хлебами.
3 第二幔子後又有一層帳幕，叫作「至聖所」；	3 За завесой находилась вторая комната, называемая «Святая святых».
4 有金香爐［censer］，有包金的約櫃，櫃裏有盛嗎哪的金罐和亞倫發過芽的杖，並兩塊約版；	4 В ней находился золотой алтарь для курения благовоний и священный ларец Соглашения, покрытый золотом. В этом ларце находился золотой сосуд с манной, посох Аарона, когда-то пустивший побеги, и каменные скрижали, на которых были высечены десять заповедей старого соглашения.
5 櫃上面有榮耀基路伯的影罩著施恩座［mercyseat］。這幾件我現在不能一一細說。	5 Над ларцом стояли Херувимы славы, осеняющие место милосердия. Но сейчас не нужно обсуждать всё это в подробностях.
6 這些物件既如此定下［ordained］了，眾祭司就常進第一層帳幕，行拜神的禮。	6 Когда всё было устроено таким образом, священники каждый день входили в первую комнату, совершая обряд поклонения.
7 至於第二層帳幕，唯有大祭司每［every］年一次獨自進去，沒有不帶著血為自己和百姓的過錯獻上；	7 Но во вторую комнату мог входить только первосвященник и только один раз в году. При этом он должен был принести с собой кровь, предназначенную в приношение Богу для искупления своих грехов и грехов народа, совершённых по невежеству.
8 聖靈用此指明，第一層帳幕仍存的時候，進入至聖所的路還未顯明。	8 Этими двумя комнатами Святой Дух показывает, что путь в святилище не открыт, пока там есть первая комната.
9 那第一層帳幕作現今的一個表樣，所獻的禮物和祭物，就著良心說，都不能叫事奉［service］的人得以完全。	9 Всё это является образцом для нас, живущих сегодня, означая то, что дары и жертвы, предложенные Богу, не могут полностью очистить тех, кто поклоняются Ему.
10 這些事，連那飲食和諸般洗濯的規矩，並［and］屬肉體的條例，在他們身上［on them］命定，都不過是［only］到振興的時候為止。	10 Ведь дары и приношения сводились только к еде, питью и различным омовениям — к правилам, которые касаются только тела и которые Бог установил только до наступления нового порядка.
11 但現在基督已經來到，作了將來美事的大祭司，經過那更大更全備的帳幕，不是人手所造，意思就是不屬乎這房屋的［that is to say, not of this building］；	11 Теперь же явился Христос, Первосвященник благ, которые у нас есть. Однако Он не служит в шатре, подобном тому, в котором служили другие первосвященники. Он служит в лучшем, более совершенном месте, которое не создано руками человеческими и не принадлежит этому миру.
12 並且不用山羊和牛犢的血，乃用自己的血，只一次進入聖所，為我們［for us］成了永遠贖罪的事。	12 Он не приносил кровь козлят и телят, когда входил туда, а вошёл в Святая святых раз и навсегда, пролив Свою Собственную кровь, и тем самым приобрёл для нас вечное отпущение грехов.
13 若公牛和山羊［bulls and of goats］的血，並母牛犢的灰，灑在不潔的人身上，尚且叫人成聖，身體潔淨，	13 Если кровь козлят и телят, окропившая тех людей, которые были не достаточно чисты, чтобы войти в место поклонения, или пепел коровы, осыпавший их, могут освятить их, и они очистятся внешне,
14 何況基督藉著永遠的靈［Spirit］，將自己無瑕無疵獻給神，他的血豈不更能洗淨你們的良心［conscience］，除去你們的死行，使你們事奉那永生神嗎？	14 то насколько же действеннее кровь Христа! Он, через вечного Духа, предложил себя Богу как незапятнанную жертву. И Его кровь очистит нашу совесть от греховных поступков, несущих смерть, чтобы мы служили живому Богу.
15 為此，他作了新約的中保，既然藉著［by means of］受死，贖了人在前約之時所犯的罪過，便叫蒙召之人得著所應許永遠的產業。	15 И поэтому Христос — Посредник в новом соглашении между Богом и людьми, чтобы те, кого призывает Бог, могли получить обещанное Им. Они могут получить всё это навечно, потому что Христос умер, чтобы искупить грехи, совершённые людьми против заветов первого соглашения, и освободить их от грехов.
16 凡有遺命也［also］必須等到留遺命的人［testator］死了。	16 Если есть завещание, то необходимо подтвердить смерть того, кто его составил,
17 因為人死了，遺命才有效力；不然［otherwise］，若留遺命的還在，那遺命就沒有甚麼效力了［it is of no strength at all while the testator liveth］。	17 так как завещание вступает в силу только после его смерти. Оно недействительно, пока жив тот, кто его составил.
18 所以，前約也不是不用血立的；	18 Вот почему даже первое соглашение не вступило в силу без крови.
19 因為摩西當日照著律法將各樣訓詞［precept］傳給眾百姓，就拿朱紅色羊毛［wool］和牛膝草，把牛犢山羊的血和水灑在書上，又灑在眾百姓身上，	19 Поэтому, после того как Моисей объявил заповеди закона народу, он взял кровь телят и козлят, смешал её с водой, красной шерстью и иссопом и окропил книгу закона и весь народ.
20 說［Saying］：「這血就是神與你們立約的憑據。」	20 Он сказал: «Вот кровь соглашения, которому Бог повелел вам повиноваться».
21 他又［Moreover］把血灑在帳幕和祭祀的［of the ministry］各樣器皿上。	21 И он окропил также шатёр и всё, чем пользовался во время обряда.
22 凡物差不多都是按著律法［almost all things are by the law］用血潔淨的；若不流血，罪就不得赦免了。	22 В самом деле, согласно закону почти всё должно быть очищено кровью, потому что без пролития крови нет прощения грехов.
23 所以［therefore］，照著諸天［heavens］樣式作的物件必須用這些祭物去潔淨；但那天上的本物自然當用更美的祭物去潔淨。	23 И потому необходимо, чтобы всё, что создано по подобию небесному, было очищено этим. Но всё, что на небесах, должно быть очищено через лучшие жертвы, чем эти.
24 因為基督並不是進了人手所造的聖所，這不過是真聖所的影像；乃是進了天堂，如今為我們顯在神面前。	24 Христос вошёл не в то святилище, которое было создано руками человека в подражание истинной Святая святых, а вознёсся на небо, чтобы предстать перед Богом за нас.
25 也不是多次將自己獻上，像那大祭司每年帶著別的血［blood of others］進入聖所；	25 Он вознёсся не для того, чтобы снова и снова приносить Себя в жертву, подобно тому как первосвященник каждый год входит в Святая святых, неся с собой не свою кровь.
26 如果這樣，他從創世以來，就必多次受苦了。但如今在這末世顯現一次，把自己獻為祭，好除掉罪。	26 Иначе с сотворения мира Ему бы надлежало приносить Себя в жертву великое множество раз. Сейчас же Он явился к концу веков, однажды и навечно, чтобы покончить с грехом, принеся Себя в жертву.
27 按著定命，人人都有一死，死後乃是［but］審判。	27 И подобно тому как умирают только один раз и предстают перед судом,
28 像這樣，基督既然一次被獻，擔當了多人的罪，將來要向盼望他的人［them that look for him］第二次顯現，並與罪無關，乃是為拯救他們。	28 Христос принёс Себя в жертву только однажды, чтобы покончить с грехами множества людей. Он явится вторично не для того, чтобы искупить грехи, а чтобы спасти тех, кто ждёт Его.

舊約

新約

希伯來書

第9章

Послание евреям

Глава 9

希伯來書

第9章

Послание евреям

Глава 9