Библия - Обещанное Восстановление

希伯來書

第9章

1 原來前約也［also］實在［verily］有事奉神［divine service］的條例和屬世界的聖所［sanctuary］。

2 因為有做成［made］的帳幕，第一層叫作聖所，裏面有燭臺［candlestick］、桌子，和陳設餅。

3 第二幔子後又有一層帳幕，叫作「至聖所」；

4 有金香爐［censer］，有包金的約櫃，櫃裏有盛嗎哪的金罐和亞倫發過芽的杖，並兩塊約版；

5 櫃上面有榮耀基路伯的影罩著施恩座［mercyseat］。這幾件我現在不能一一細說。

6 這些物件既如此定下［ordained］了，眾祭司就常進第一層帳幕，行拜神的禮。

7 至於第二層帳幕，唯有大祭司每［every］年一次獨自進去，沒有不帶著血為自己和百姓的過錯獻上；

8 聖靈用此指明，第一層帳幕仍存的時候，進入至聖所的路還未顯明。

9 那第一層帳幕作現今的一個表樣，所獻的禮物和祭物，就著良心說，都不能叫事奉［service］的人得以完全。

10 這些事，連那飲食和諸般洗濯的規矩，並［and］屬肉體的條例，在他們身上［on them］命定，都不過是［only］到振興的時候為止。

11 但現在基督已經來到，作了將來美事的大祭司，經過那更大更全備的帳幕，不是人手所造，意思就是不屬乎這房屋的［that is to say, not of this building］；

12 並且不用山羊和牛犢的血，乃用自己的血，只一次進入聖所，為我們［for us］成了永遠贖罪的事。

13 若公牛和山羊［bulls and of goats］的血，並母牛犢的灰，灑在不潔的人身上，尚且叫人成聖，身體潔淨，

14 何況基督藉著永遠的靈［Spirit］，將自己無瑕無疵獻給神，他的血豈不更能洗淨你們的良心［conscience］，除去你們的死行，使你們事奉那永生神嗎？

15 為此，他作了新約的中保，既然藉著［by means of］受死，贖了人在前約之時所犯的罪過，便叫蒙召之人得著所應許永遠的產業。

16 凡有遺命也［also］必須等到留遺命的人［testator］死了。

17 因為人死了，遺命才有效力；不然［otherwise］，若留遺命的還在，那遺命就沒有甚麼效力了［it is of no strength at all while the testator liveth］。

18 所以，前約也不是不用血立的；

19 因為摩西當日照著律法將各樣訓詞［precept］傳給眾百姓，就拿朱紅色羊毛［wool］和牛膝草，把牛犢山羊的血和水灑在書上，又灑在眾百姓身上，

20 說［Saying］：「這血就是神與你們立約的憑據。」

21 他又［Moreover］把血灑在帳幕和祭祀的［of the ministry］各樣器皿上。

22 凡物差不多都是按著律法［almost all things are by the law］用血潔淨的；若不流血，罪就不得赦免了。

23 所以［therefore］，照著諸天［heavens］樣式作的物件必須用這些祭物去潔淨；但那天上的本物自然當用更美的祭物去潔淨。

24 因為基督並不是進了人手所造的聖所，這不過是真聖所的影像；乃是進了天堂，如今為我們顯在神面前。

25 也不是多次將自己獻上，像那大祭司每年帶著別的血［blood of others］進入聖所；

26 如果這樣，他從創世以來，就必多次受苦了。但如今在這末世顯現一次，把自己獻為祭，好除掉罪。

27 按著定命，人人都有一死，死後乃是［but］審判。

28 像這樣，基督既然一次被獻，擔當了多人的罪，將來要向盼望他的人［them that look for him］第二次顯現，並與罪無關，乃是為拯救他們。

Послание евреям

Глава 9

1 Первый завет имел предписания относительно поклонения Богу и святилище на земле.

2 Была поставлена скиния, и в ее первом отделении находились светильник и стол со священными хлебами ; это отделение называлось «Святое».

3 Второе отделение называлось «Святое Святых» и было отделено от первого завесой,

4 к нему принадлежали золотой жертвенник для возжигания благовоний и покрытый со всех сторон золотом ковчег завета. В ковчеге находились золотой сосуд с манной, расцветший жезл Аарона и каменные плитки завета.

5 Над ковчегом находились изваяния херувимов — символ славы, они простирали свои крылья над крышкой, называемой «местом искупления». Но сейчас мы не будем говорить об этом подробно.

6 С тех пор как все было устроено таким образом, священники регулярно входят в первое отделение скинии для того, чтобы совершать свое служение.

7 Но во второе имеет право входить только первосвященник, и только один раз в год, с кровью, которую он приносит и за себя, и за грехи, совершаемые народом по незнанию.

8 Тем самым Святой Дух показывает, что пока действительна прежняя скиния, путь в Святое Святых еще не открыт.

9 В этом заключен пример и для настоящего времени: дары и жертвы не в состоянии очистить совесть поклоняющегося Богу.

10 Эти предписания имеют отношение только к пище и питью и к различным ритуальным омовениям. Все это носит лишь внешний характер и имеет силу только до времени установления нового порядка.

11 Но когда Христос пришел как Первосвященник явившихся благ, Он вошел в более великую и совершенную скинию, построенную не руками людей, то есть не принадлежащую к этому миру.

12 Он вошел туда не с кровью козлов и телят; нет, Он вошел в Святое Святых раз и навсегда со Своей собственной кровью, приобретя для людей вечное искупление!

13 Ведь если кропление кровью козлов и быков, а также пепел сожженной молодой коровы освящает оскверненных, делая их ритуально чистыми,

14 то тем более кровь Христа, Который в силе вечного Духа принес Самого Себя как беспорочную жертву Богу, очистит нашу совесть, запятнанную делами, которые ведут к смерти! Она даст нам возможность служить живому Богу!

15 И поэтому Христос стал посредником нового завета, чтобы призванные получили обещанное вечное наследие. Это стало возможным благодаря тому, что Его смерть искупила их от грехов, совершенных еще в условиях первого завета.

16 Завещание вступает в силу только тогда, когда подтверждается смерть завещателя.

17 Но если завещатель еще жив, то завещание не имеет никакой силы. Завещание вступает в силу только по смерти завещателя.

18 Вот почему первый завет был утвержден не без крови.

19 Ведь когда Моисей провозгласил всему народу все заповеди Закона, он взял кровь телят и козлов, смешал с водою, обмакнул в ней алую шерсть и ветку иссопа и окропил саму книгу и весь народ.

20 Он сказал: «Это кровь завета, условия которого Бог требует от вас выполнять».

21 Он также окропил кровью скинию и все предметы, используемые в богослужении.

22 Закон требует, чтобы почти все очищалось кровью, и без пролития крови нет прощения.

23 Все земное, сделанное по образцу небесного, должно было очищаться таким образом, но небесное требует очищения лучшими жертвами, чем эти.

24 Поэтому Христос вошел не в земное святилище, сделанное человеческими руками и являющееся всего лишь отражением настоящего; нет, Он вошел в сами небеса, чтобы предстать перед Богом за нас.

25 Он вошел в небеса не для того, чтобы опять и опять приносить Себя в жертву, как первосвященник входит каждый год в Святое Святых с чужой кровью.

26 Следуй Христос этому правилу, Он должен был бы страдать многократно, начиная от сотворения мира. Но Он явился один раз в это последнее время, отдав в жертву Самого Себя для того, чтобы раз и навсегда покончить с грехом.

27 Как каждому человеку определено однажды умереть и потом предстать перед судом,

28 так и Христос один раз был принесен в жертву, чтобы искупить грехи многих людей, и Он придет во второй раз, но уже не для того, чтобы взять на Себя грех, а чтобы спасти тех, кто ожидает Его.

希伯來書第9章	Послание евреям Глава 9
1 原來前約也［also］實在［verily］有事奉神［divine service］的條例和屬世界的聖所［sanctuary］。	1 Первый завет имел предписания относительно поклонения Богу и святилище на земле.
2 因為有做成［made］的帳幕，第一層叫作聖所，裏面有燭臺［candlestick］、桌子，和陳設餅。	2 Была поставлена скиния, и в ее первом отделении находились светильник и стол со священными хлебами ; это отделение называлось «Святое».
3 第二幔子後又有一層帳幕，叫作「至聖所」；	3 Второе отделение называлось «Святое Святых» и было отделено от первого завесой,
4 有金香爐［censer］，有包金的約櫃，櫃裏有盛嗎哪的金罐和亞倫發過芽的杖，並兩塊約版；	4 к нему принадлежали золотой жертвенник для возжигания благовоний и покрытый со всех сторон золотом ковчег завета. В ковчеге находились золотой сосуд с манной, расцветший жезл Аарона и каменные плитки завета.
5 櫃上面有榮耀基路伯的影罩著施恩座［mercyseat］。這幾件我現在不能一一細說。	5 Над ковчегом находились изваяния херувимов — символ славы, они простирали свои крылья над крышкой, называемой «местом искупления». Но сейчас мы не будем говорить об этом подробно.
6 這些物件既如此定下［ordained］了，眾祭司就常進第一層帳幕，行拜神的禮。	6 С тех пор как все было устроено таким образом, священники регулярно входят в первое отделение скинии для того, чтобы совершать свое служение.
7 至於第二層帳幕，唯有大祭司每［every］年一次獨自進去，沒有不帶著血為自己和百姓的過錯獻上；	7 Но во второе имеет право входить только первосвященник, и только один раз в год, с кровью, которую он приносит и за себя, и за грехи, совершаемые народом по незнанию.
8 聖靈用此指明，第一層帳幕仍存的時候，進入至聖所的路還未顯明。	8 Тем самым Святой Дух показывает, что пока действительна прежняя скиния, путь в Святое Святых еще не открыт.
9 那第一層帳幕作現今的一個表樣，所獻的禮物和祭物，就著良心說，都不能叫事奉［service］的人得以完全。	9 В этом заключен пример и для настоящего времени: дары и жертвы не в состоянии очистить совесть поклоняющегося Богу.
10 這些事，連那飲食和諸般洗濯的規矩，並［and］屬肉體的條例，在他們身上［on them］命定，都不過是［only］到振興的時候為止。	10 Эти предписания имеют отношение только к пище и питью и к различным ритуальным омовениям. Все это носит лишь внешний характер и имеет силу только до времени установления нового порядка.
11 但現在基督已經來到，作了將來美事的大祭司，經過那更大更全備的帳幕，不是人手所造，意思就是不屬乎這房屋的［that is to say, not of this building］；	11 Но когда Христос пришел как Первосвященник явившихся благ, Он вошел в более великую и совершенную скинию, построенную не руками людей, то есть не принадлежащую к этому миру.
12 並且不用山羊和牛犢的血，乃用自己的血，只一次進入聖所，為我們［for us］成了永遠贖罪的事。	12 Он вошел туда не с кровью козлов и телят; нет, Он вошел в Святое Святых раз и навсегда со Своей собственной кровью, приобретя для людей вечное искупление!
13 若公牛和山羊［bulls and of goats］的血，並母牛犢的灰，灑在不潔的人身上，尚且叫人成聖，身體潔淨，	13 Ведь если кропление кровью козлов и быков, а также пепел сожженной молодой коровы освящает оскверненных, делая их ритуально чистыми,
14 何況基督藉著永遠的靈［Spirit］，將自己無瑕無疵獻給神，他的血豈不更能洗淨你們的良心［conscience］，除去你們的死行，使你們事奉那永生神嗎？	14 то тем более кровь Христа, Который в силе вечного Духа принес Самого Себя как беспорочную жертву Богу, очистит нашу совесть, запятнанную делами, которые ведут к смерти! Она даст нам возможность служить живому Богу!
15 為此，他作了新約的中保，既然藉著［by means of］受死，贖了人在前約之時所犯的罪過，便叫蒙召之人得著所應許永遠的產業。	15 И поэтому Христос стал посредником нового завета, чтобы призванные получили обещанное вечное наследие. Это стало возможным благодаря тому, что Его смерть искупила их от грехов, совершенных еще в условиях первого завета.
16 凡有遺命也［also］必須等到留遺命的人［testator］死了。	16 Завещание вступает в силу только тогда, когда подтверждается смерть завещателя.
17 因為人死了，遺命才有效力；不然［otherwise］，若留遺命的還在，那遺命就沒有甚麼效力了［it is of no strength at all while the testator liveth］。	17 Но если завещатель еще жив, то завещание не имеет никакой силы. Завещание вступает в силу только по смерти завещателя.
18 所以，前約也不是不用血立的；	18 Вот почему первый завет был утвержден не без крови.
19 因為摩西當日照著律法將各樣訓詞［precept］傳給眾百姓，就拿朱紅色羊毛［wool］和牛膝草，把牛犢山羊的血和水灑在書上，又灑在眾百姓身上，	19 Ведь когда Моисей провозгласил всему народу все заповеди Закона, он взял кровь телят и козлов, смешал с водою, обмакнул в ней алую шерсть и ветку иссопа и окропил саму книгу и весь народ.
20 說［Saying］：「這血就是神與你們立約的憑據。」	20 Он сказал: «Это кровь завета, условия которого Бог требует от вас выполнять».
21 他又［Moreover］把血灑在帳幕和祭祀的［of the ministry］各樣器皿上。	21 Он также окропил кровью скинию и все предметы, используемые в богослужении.
22 凡物差不多都是按著律法［almost all things are by the law］用血潔淨的；若不流血，罪就不得赦免了。	22 Закон требует, чтобы почти все очищалось кровью, и без пролития крови нет прощения.
23 所以［therefore］，照著諸天［heavens］樣式作的物件必須用這些祭物去潔淨；但那天上的本物自然當用更美的祭物去潔淨。	23 Все земное, сделанное по образцу небесного, должно было очищаться таким образом, но небесное требует очищения лучшими жертвами, чем эти.
24 因為基督並不是進了人手所造的聖所，這不過是真聖所的影像；乃是進了天堂，如今為我們顯在神面前。	24 Поэтому Христос вошел не в земное святилище, сделанное человеческими руками и являющееся всего лишь отражением настоящего; нет, Он вошел в сами небеса, чтобы предстать перед Богом за нас.
25 也不是多次將自己獻上，像那大祭司每年帶著別的血［blood of others］進入聖所；	25 Он вошел в небеса не для того, чтобы опять и опять приносить Себя в жертву, как первосвященник входит каждый год в Святое Святых с чужой кровью.
26 如果這樣，他從創世以來，就必多次受苦了。但如今在這末世顯現一次，把自己獻為祭，好除掉罪。	26 Следуй Христос этому правилу, Он должен был бы страдать многократно, начиная от сотворения мира. Но Он явился один раз в это последнее время, отдав в жертву Самого Себя для того, чтобы раз и навсегда покончить с грехом.
27 按著定命，人人都有一死，死後乃是［but］審判。	27 Как каждому человеку определено однажды умереть и потом предстать перед судом,
28 像這樣，基督既然一次被獻，擔當了多人的罪，將來要向盼望他的人［them that look for him］第二次顯現，並與罪無關，乃是為拯救他們。	28 так и Христос один раз был принесен в жертву, чтобы искупить грехи многих людей, и Он придет во второй раз, но уже не для того, чтобы взять на Себя грех, а чтобы спасти тех, кто ожидает Его.

舊約

新約

希伯來書

第9章

Послание евреям

Глава 9

希伯來書

第9章

Послание евреям

Глава 9