Библия - Обещанное Восстановление

箴言

第11章

1 詭詐的天平為耶和華所憎惡；公平的法碼，卻［but］為他所喜悅。

2 驕傲來，羞恥也來；謙遜人卻有智慧。

3 正直人的純正必引導自己；唯［but］犯法人［transgressors］的乖僻必毀滅自己。

4 發怒的日子資財無益；唯有公義能救人脫離死亡。

5 完全人的義必指引他的路；但惡人必因自己的惡跌倒。

6 正直人的義必拯救自己；唯犯法的［but transgressors］，必陷在自己的罪孽中。

7 惡人一死，他的指望必滅絕；不義的人［unjust men］的盼望也必滅沒。

8 義人得脫離患難，有惡人來代替他。

9 偽善的人［hypocrite］用口敗壞鄰居；義人卻因知識得救。

10 義人享福，合城喜樂；惡人滅亡，人都歡呼。

11 城因正直人祝福便高舉，卻因邪惡人的口就傾覆。

12 毫無智慧的，藐視鄰居［He that is void of wisdom despiseth his neighbour］；明哲人卻靜默不言。

13 搬弄是非的［talebearer］，洩漏密事；靈裏忠誠［of a faithful spirit］的，卻［but］遮隱事情。

14 無智謀，民就敗落；但［but］謀士多，人便安居。

15 為外人作保的，必受虧損；恨惡擊掌的，卻得安穩。

16 恩德的婦女得尊榮；強壯［strong］的男子得資財。

17 仁慈的人善待自己；唯有［but］殘忍的人擾害己身。

18 惡人經營，得虛浮的成果［work］；唯有［but］撒義種的，必［shall］得實在的果效。

19 恆心為義的，必得生命；追求邪惡的，必致死亡。

20 心中乖僻的，為耶和華所憎惡；行事正直［upright］的，卻［but］為他所喜悅。

21 惡人雖然連手，必不免受罰；唯［but］義人的後裔必得拯救。

22 婦女美貌而無見識，如同金器［jewels］帶在豬鼻上。

23 義人的心願盡是善的［only good］；惡人的指望卻是［but］忿怒。

24 有施散的，卻更增添；有吝惜過度的，反致窮乏。

25 好施捨的，必得豐裕；滋潤人的，必得滋潤。

26 屯穀［corn］不賣的，民必咒詛他；情願出賣的，人倒［but］必為他祝福。

27 懇切求善的，就求得恩惠；唯獨求惡的，惡必臨到他身。

28 倚仗自己財物的，必跌倒；但［but］義人必發旺，如枝子［branch］。

29 擾害己家的，必承受清風；愚昧人必作慧心人的僕人。

30 義人所結的果子就是生命樹；贏得人的，是有智慧［he that winneth souls is wise］。

31 看哪，義人在世尚且受報；惡人和罪人就更受報了［much more the wicked and the sinner］。

箴言

第11章

1 衡量法度、執其公平、爲耶和華所悅、反是必爲其所疾。

2 謙者得智、驕者受辱。

3 善人平直、則必祐之、惡者橫逆、則必敗之。

4 降禍之日、貨財亦復何裨、臨死之時、仁義足以自救。

5 德備之人、有仁有義、得行坦途、作惡者流、干厥罪戾、必致隕越。

6 良民行義、將得拯救、匪類行惡、必遭譴責。

7 惡人旣死、所望俱絕。

8 義這免於難、惡者代之。

9 偽善以口才、訕謗鄰里、義者具明哲、自救其身。

10 義者亨通、舉邑喜樂、惡者敗亡、兆姓歡呼。

11 惟彼城邑、義者頌祝則鞏固、惡者謗讟則傾圮。

12 愚者暴人之短、智者隱人之惡。

13 樂逸遊、好談論、洩人機事、若誠慤之士、不攻發人之陰私。

14 無良謀、邦必喪、集衆議、國以安。

15 不識其人而保之、其受害必更大、苟不爲此、可晏然而無虞。

16 淑女被榮譽、強者得貨財。

17 益人者正以益己、損人者適以損己。

18 惡者勤勞、未必有功、義者播種、必有所獲。

19 行義者可得生、從惡者必致死、

20 正直之人、耶和華所深悅、頑嚚之輩、耶和華所痛疾。

21 惡者歷世受刑、義者子孫受祐。

22 豕鼻不宜金環、愚婦不宜丰彩。

23 義人所可望者惟福祉、惡人所必得者惟譴怒。

24 有散財而増富厚、有惜財而致貧乏、

25 博施濟衆、必有贏餘、潤澤人者、必受潤澤、

26 糶穀者人必祝嘏、閉糴者人必咒詛。

27 求善者必獲恩、謀惡者必取戾。

28 恃財者必隕越、行義者必若葱蘢之樹。

29 家道乖者、所得惟風、愚者必役於智。

30 義者結生命之果、救人者爲明哲。

31 義人在世、或受譴責、况惡人乎。

箴言第11章	箴言第11章
1 詭詐的天平為耶和華所憎惡；公平的法碼，卻［but］為他所喜悅。	1 衡量法度、執其公平、爲耶和華所悅、反是必爲其所疾。
2 驕傲來，羞恥也來；謙遜人卻有智慧。	2 謙者得智、驕者受辱。
3 正直人的純正必引導自己；唯［but］犯法人［transgressors］的乖僻必毀滅自己。	3 善人平直、則必祐之、惡者橫逆、則必敗之。
4 發怒的日子資財無益；唯有公義能救人脫離死亡。	4 降禍之日、貨財亦復何裨、臨死之時、仁義足以自救。
5 完全人的義必指引他的路；但惡人必因自己的惡跌倒。	5 德備之人、有仁有義、得行坦途、作惡者流、干厥罪戾、必致隕越。
6 正直人的義必拯救自己；唯犯法的［but transgressors］，必陷在自己的罪孽中。	6 良民行義、將得拯救、匪類行惡、必遭譴責。
7 惡人一死，他的指望必滅絕；不義的人［unjust men］的盼望也必滅沒。	7 惡人旣死、所望俱絕。
8 義人得脫離患難，有惡人來代替他。	8 義這免於難、惡者代之。
9 偽善的人［hypocrite］用口敗壞鄰居；義人卻因知識得救。	9 偽善以口才、訕謗鄰里、義者具明哲、自救其身。
10 義人享福，合城喜樂；惡人滅亡，人都歡呼。	10 義者亨通、舉邑喜樂、惡者敗亡、兆姓歡呼。
11 城因正直人祝福便高舉，卻因邪惡人的口就傾覆。	11 惟彼城邑、義者頌祝則鞏固、惡者謗讟則傾圮。
12 毫無智慧的，藐視鄰居［He that is void of wisdom despiseth his neighbour］；明哲人卻靜默不言。	12 愚者暴人之短、智者隱人之惡。
13 搬弄是非的［talebearer］，洩漏密事；靈裏忠誠［of a faithful spirit］的，卻［but］遮隱事情。	13 樂逸遊、好談論、洩人機事、若誠慤之士、不攻發人之陰私。
14 無智謀，民就敗落；但［but］謀士多，人便安居。	14 無良謀、邦必喪、集衆議、國以安。
15 為外人作保的，必受虧損；恨惡擊掌的，卻得安穩。	15 不識其人而保之、其受害必更大、苟不爲此、可晏然而無虞。
16 恩德的婦女得尊榮；強壯［strong］的男子得資財。	16 淑女被榮譽、強者得貨財。
17 仁慈的人善待自己；唯有［but］殘忍的人擾害己身。	17 益人者正以益己、損人者適以損己。
18 惡人經營，得虛浮的成果［work］；唯有［but］撒義種的，必［shall］得實在的果效。	18 惡者勤勞、未必有功、義者播種、必有所獲。
19 恆心為義的，必得生命；追求邪惡的，必致死亡。	19 行義者可得生、從惡者必致死、
20 心中乖僻的，為耶和華所憎惡；行事正直［upright］的，卻［but］為他所喜悅。	20 正直之人、耶和華所深悅、頑嚚之輩、耶和華所痛疾。
21 惡人雖然連手，必不免受罰；唯［but］義人的後裔必得拯救。	21 惡者歷世受刑、義者子孫受祐。
22 婦女美貌而無見識，如同金器［jewels］帶在豬鼻上。	22 豕鼻不宜金環、愚婦不宜丰彩。
23 義人的心願盡是善的［only good］；惡人的指望卻是［but］忿怒。	23 義人所可望者惟福祉、惡人所必得者惟譴怒。
24 有施散的，卻更增添；有吝惜過度的，反致窮乏。	24 有散財而増富厚、有惜財而致貧乏、
25 好施捨的，必得豐裕；滋潤人的，必得滋潤。	25 博施濟衆、必有贏餘、潤澤人者、必受潤澤、
26 屯穀［corn］不賣的，民必咒詛他；情願出賣的，人倒［but］必為他祝福。	26 糶穀者人必祝嘏、閉糴者人必咒詛。
27 懇切求善的，就求得恩惠；唯獨求惡的，惡必臨到他身。	27 求善者必獲恩、謀惡者必取戾。
28 倚仗自己財物的，必跌倒；但［but］義人必發旺，如枝子［branch］。	28 恃財者必隕越、行義者必若葱蘢之樹。
29 擾害己家的，必承受清風；愚昧人必作慧心人的僕人。	29 家道乖者、所得惟風、愚者必役於智。
30 義人所結的果子就是生命樹；贏得人的，是有智慧［he that winneth souls is wise］。	30 義者結生命之果、救人者爲明哲。
31 看哪，義人在世尚且受報；惡人和罪人就更受報了［much more the wicked and the sinner］。	31 義人在世、或受譴責、况惡人乎。

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