Библия - Обещанное Восстановление

約伯記

第11章

1 拿馬人鎻法曰、

2 聽此長言、不可無以對、如是多口、豈得稱爲義。

3 爾而誇詡、焉得不辯、爾而姍笑、在所當責。

4 爾自謂道清體潔、主不能摘其疵。

5 我願上帝與爾辯論、

6 使爾知其智慧、不可窺測、較爾所知者、倍蓰無算、因悟上帝罰爾、不足以蔽其辜。

7 上帝非可忖度、全能之主、豈得盡知。

8 大哉上帝之智乎、雖上窮碧落、下及黃泉、周行陸地、徧歷滄海、亦終莫之能測。

9 併於上節

10 如上帝孰人而禁之、當衆而鞫之、孰能禦焉。

11 上帝灼知虛妄、明察惡人、其外若置諸罔見而實則無所不知也。

12 斯世之人、冥頑不靈、空空如也、自其誕生、已若野驢之子。

13 爾如洗心、祈禱上帝、

14 改諸不善、不與惡人居、

15 則仰無愧、屹立不懼、

16 患難可忘、同於逝水、

17 爾在世必愈於日之方中、今卽幽暗、終必光如平旦。

18 後福堪期、雖恥於今日、必樂於他年。

19 爾可安寢、警爾者寡、諛爾者衆、

20 維彼惡人、其目必盲、逋逃無藪、彼之失望、與氣之垂盡無異也。

約伯記

第11章

1 拿瑪人瑣法回答說：

2 這許多的言語豈不該回答嗎？多嘴多舌的人豈可稱為義嗎？

3 你的謊話［lies］豈能使人不作聲嗎？你戲笑的時候豈沒有人叫你慚愧［ashamed］嗎？

4 你說：我的道理純全；我在你眼前潔淨。

5 唯願神說話；願他張嘴［open his lips］攻擊你，

6 並將智慧的奧秘指示你，就是智慧是有兩面的［that they are double to that which is］。所以當知道神追討你比你罪孽該得的還少。

7 你考察就能測透神嗎？你豈能盡情測透全能者嗎？

8 他的智慧高於天，你還能做甚麼？深於地獄［hell］，你還能知道甚麼？

9 其量比地長，比海寬。

10 他若剪除［cut off］，將人拘禁，或是招聚［or gather together］，誰能阻擋他呢？

11 他本知道虛妄的人；人的罪惡［wickedness］，他既是［also］無所不見，豈不留意嗎［not then consider it］？

12 人生在世雖［though］像野驢的駒子，空虛的人卻願得智慧［would be wise］。

13 你若預備己心［prepare thine heart］，又向主舉手；

14 你手裏若有罪孽，就當遠遠地除掉，也不容罪惡［wickedness］住在你帳棚之中。

15 那時，你必仰起臉來毫無斑點；你也必堅固，無所懼怕。

16 因［Because］你必忘記你的苦楚，就是想起也如流過去的水一樣。

17 你的年歲［age］要比正午更明；你必發出光來，如同早晨［thou shalt shine forth, thou shalt be as the morning］。

18 你因有盼望［hope］，就必穩固；你［thou］必四圍掘開地土［dig］，坦然安息。

19 你躺臥，無人驚嚇，且有許多人向你求恩。

20 但惡人的眼目必要失明，他們不得逃脫［shall not escape］，他們的盼望［hope］就像［as］是氣絕。

約伯記第11章	約伯記第11章
1 拿馬人鎻法曰、	1 拿瑪人瑣法回答說：
2 聽此長言、不可無以對、如是多口、豈得稱爲義。	2 這許多的言語豈不該回答嗎？多嘴多舌的人豈可稱為義嗎？
3 爾而誇詡、焉得不辯、爾而姍笑、在所當責。	3 你的謊話［lies］豈能使人不作聲嗎？你戲笑的時候豈沒有人叫你慚愧［ashamed］嗎？
4 爾自謂道清體潔、主不能摘其疵。	4 你說：我的道理純全；我在你眼前潔淨。
5 我願上帝與爾辯論、	5 唯願神說話；願他張嘴［open his lips］攻擊你，
6 使爾知其智慧、不可窺測、較爾所知者、倍蓰無算、因悟上帝罰爾、不足以蔽其辜。	6 並將智慧的奧秘指示你，就是智慧是有兩面的［that they are double to that which is］。所以當知道神追討你比你罪孽該得的還少。
7 上帝非可忖度、全能之主、豈得盡知。	7 你考察就能測透神嗎？你豈能盡情測透全能者嗎？
8 大哉上帝之智乎、雖上窮碧落、下及黃泉、周行陸地、徧歷滄海、亦終莫之能測。	8 他的智慧高於天，你還能做甚麼？深於地獄［hell］，你還能知道甚麼？
9 併於上節	9 其量比地長，比海寬。
10 如上帝孰人而禁之、當衆而鞫之、孰能禦焉。	10 他若剪除［cut off］，將人拘禁，或是招聚［or gather together］，誰能阻擋他呢？
11 上帝灼知虛妄、明察惡人、其外若置諸罔見而實則無所不知也。	11 他本知道虛妄的人；人的罪惡［wickedness］，他既是［also］無所不見，豈不留意嗎［not then consider it］？
12 斯世之人、冥頑不靈、空空如也、自其誕生、已若野驢之子。	12 人生在世雖［though］像野驢的駒子，空虛的人卻願得智慧［would be wise］。
13 爾如洗心、祈禱上帝、	13 你若預備己心［prepare thine heart］，又向主舉手；
14 改諸不善、不與惡人居、	14 你手裏若有罪孽，就當遠遠地除掉，也不容罪惡［wickedness］住在你帳棚之中。
15 則仰無愧、屹立不懼、	15 那時，你必仰起臉來毫無斑點；你也必堅固，無所懼怕。
16 患難可忘、同於逝水、	16 因［Because］你必忘記你的苦楚，就是想起也如流過去的水一樣。
17 爾在世必愈於日之方中、今卽幽暗、終必光如平旦。	17 你的年歲［age］要比正午更明；你必發出光來，如同早晨［thou shalt shine forth, thou shalt be as the morning］。
18 後福堪期、雖恥於今日、必樂於他年。	18 你因有盼望［hope］，就必穩固；你［thou］必四圍掘開地土［dig］，坦然安息。
19 爾可安寢、警爾者寡、諛爾者衆、	19 你躺臥，無人驚嚇，且有許多人向你求恩。
20 維彼惡人、其目必盲、逋逃無藪、彼之失望、與氣之垂盡無異也。	20 但惡人的眼目必要失明，他們不得逃脫［shall not escape］，他們的盼望［hope］就像［as］是氣絕。

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