1 Будем же расти. Не ограничиваясь одними только началами учения о Христе, пойдем далее.[1] (Не будем вновь искать обоснований таким вещам, как полный разрыв с делами, ведущими к смерти,[2] вера в Бога,

2 учение о крещении[3] и возложении рук, воскресение мертвых и вечное осуждение.)

3 Нет, мы пойдем вперед,[4] если Бог даст.

4 Ведь невозможно тех, кто уже был однажды просвещен и вкусил от дара небесного, кто Духа Святого принял в сердце свое[5]

5 и узнал всё то доброе, что Богом сказано, кто открыл для себя силы грядущего века,

6 но после всего этого отступил — таких невозможно вернуть к покаянию, ибо они снова в собственных душах своих распинают Сына Божия, выставляют Его на всеобщее осмеяние.

7 Так и земля, напоённая частыми дождями, если приносит урожай на пользу тем, кто возделывает ее, получает она благословения Божии.

8 Но если на ней растут только колючки и сорняки, бесполезна она — ждет ее проклятие Божие, и будет, в конце концов, сожжена.

9 Приходится нам и о таком говорить; однако в вас, возлюбленные, мы уверены: вы в лучшем положении, вы на пути ко спасению.[6]

10 Бог справедлив — не забудет Он ваши труды и любовь,[7] с которой во имя Его служили вы и продолжаете служить народу Божьему.[8]

11 Очень хотели бы мы, чтобы вы и впредь, до конца, были столь же усердны для полного торжества вашей надежды.[9]

12 Желаем вам не поддаваться лени, но подражать тем, кто, держась веры[10] и долготерпения, наследует обещанное Богом.

13 Когда Бог давал обещание Аврааму, Он клялся Самим Собою, ибо не было никого большего, кем мог бы Он клясться.

14 Бог сказал тогда Аврааму: «Верь Мне, благословлю тебя бесконечно и несчетное потомство дам тебе».[11]

15 И Авраам через долготерпение свое достиг обещанного.

16 Люди всегда чем-то большим, нежели сами они, клянутся, и клятва у них удостоверяет сказанное и кладет конец всяким спорам.

17 Так и Бог к клятве прибег, чтобы яснее показать ждавшим обещанного наследства[12] непреложность воли Своей.

18 Обещание Его и клятва Его непреложны,[13] ведь Бог лгать не может, и потому мы, которые нашли в Нем защиту, получили в этом сильное для себя ободрение и побуждение ухватиться за поданную нам надежду.

19 Для нас она — якорь, верный и крепкий, коим связаны мы с тем, что за завесой, во Святилище,[14]

20 куда Предтечею спасения нашего[15] вошел Сам Иисус, навеки ставший Первосвященником по чину Мелхиседека.