傳道書第6章 |
1 |
2 就是人蒙神賜他資財、豐富、尊榮,以致他心裏所願的一樣都不缺,只是神使他不能吃用,反有外人來吃用。這是虛空,也是禍患。 |
3 人若生一百個兒女 |
4 因為虛虛而來,暗暗而去,名字被黑暗遮蔽, |
5 並且沒有見過天日,也毫無知覺;這胎,比那人倒享安息。 |
6 那人雖然活千年,再活千年,卻不享福,眾人豈不都歸一個地方去嗎? |
7 |
8 這樣看來,智慧人比愚昧人有甚麼長處呢?窮人在活人 |
9 眼睛所看的比心裏妄想的倒好。這也是虛空,也使心靈憂傷 |
10 |
11 加增虛浮的事既多,這與人有甚麼益處呢? |
12 人一生虛度的日子,就如影兒經過,誰知道甚麼與他有益呢?誰能告訴他身後在日光之下有甚麼事呢? |
傳道書第6章 |
1 天下人可爲長太息者一、 |
2 上帝賜人貨財、錫人尊榮、無所不有、己不敢逸、他人享之、此屬於虛、深可歎也。 |
3 人有百子、又獲遐齡、生不能享福、死不得善葬、以我觀之、胎未成人者、較彼愈美。 |
4 未成之胎、來以虛、去以暗、其名不存、 |
5 未覩日光、未知世事、較彼慳吝、又獲平康。 |
6 吝者生於世、雖永壽二千年、未嘗一日厚於自奉、其後與衆同歸一邱。 |
7 人之勤勞、爲口腹計耳、乃心不知足。 |
8 人而智、與人而愚、有何愈。貧而智、與富而愚、有何愈。 |
9 寧享現在之福、勿作出位之思、莫非捕風捉影。 |
10 粵稽古昔、始摶土以爲人、由此得名、以迄於今、若此焉得與全能者辯。 |
11 辯論愈煩、則艱難叢集、果何益之有。 |
12 人生斯世、歴日無幾、如影沉西、逝世之後、不識復有何事、以是觀之、安在所謂眞福。 |
傳道書第6章 |
傳道書第6章 |
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1 天下人可爲長太息者一、 |
2 就是人蒙神賜他資財、豐富、尊榮,以致他心裏所願的一樣都不缺,只是神使他不能吃用,反有外人來吃用。這是虛空,也是禍患。 |
2 上帝賜人貨財、錫人尊榮、無所不有、己不敢逸、他人享之、此屬於虛、深可歎也。 |
3 人若生一百個兒女 |
3 人有百子、又獲遐齡、生不能享福、死不得善葬、以我觀之、胎未成人者、較彼愈美。 |
4 因為虛虛而來,暗暗而去,名字被黑暗遮蔽, |
4 未成之胎、來以虛、去以暗、其名不存、 |
5 並且沒有見過天日,也毫無知覺;這胎,比那人倒享安息。 |
5 未覩日光、未知世事、較彼慳吝、又獲平康。 |
6 那人雖然活千年,再活千年,卻不享福,眾人豈不都歸一個地方去嗎? |
6 吝者生於世、雖永壽二千年、未嘗一日厚於自奉、其後與衆同歸一邱。 |
7 |
7 人之勤勞、爲口腹計耳、乃心不知足。 |
8 這樣看來,智慧人比愚昧人有甚麼長處呢?窮人在活人 |
8 人而智、與人而愚、有何愈。貧而智、與富而愚、有何愈。 |
9 眼睛所看的比心裏妄想的倒好。這也是虛空,也使心靈憂傷 |
9 寧享現在之福、勿作出位之思、莫非捕風捉影。 |
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10 粵稽古昔、始摶土以爲人、由此得名、以迄於今、若此焉得與全能者辯。 |
11 加增虛浮的事既多,這與人有甚麼益處呢? |
11 辯論愈煩、則艱難叢集、果何益之有。 |
12 人一生虛度的日子,就如影兒經過,誰知道甚麼與他有益呢?誰能告訴他身後在日光之下有甚麼事呢? |
12 人生斯世、歴日無幾、如影沉西、逝世之後、不識復有何事、以是觀之、安在所謂眞福。 |